Ley de la silla

1 de febrero de 2010 a la(s) 5:19

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LEY Nº 6.102 DE 10.VII.1918

Art. 1º. Los almacenes, tiendas, boticas, fábricas, talleres y otros establecimientos y locales en que trabajen mujeres tendrán el número suficiente de sillas para que las empleadas u obreras puedan tomar asiento siempre que sus tareas lo permitan.

Art.2º. Los Inspectores de Trabajo quedan encargados de asegurar la ejecución de la presente Ley, a cuyo efecto entrarán a todos los locales indicados en el artículo anterior.

Art.3º. Los infractores de esta Ley pagarán multa de cinco a diez pesos por la primera infracción y cincuenta por las siguientes.

Art.4º. De las causas que por denuncia de los Inspectores de Trabajo se inicien a consecuencia de violaciones de la presente Ley, conocerán en juicio breve y sumario los Jueces de paz del lugar del establecimiento.

Art.5º. De la Sentencia de Primera Instancia dictada por los Jueces de Paz podrá apelarse en relación ante el Juez Letrado Correccional en la Capital y ante los Jueces Letrados Departamentales en campaña.

Art.6º. El superior recibirá la causa, fallará por expediente dentro del tercer día, no siendo necesaria la comparecencia de las partes. De esta Sentencia no habrá recurso alguno.

Art.7º. los Inspectores de Trabajo serán siempre parte en esta clase de Juicios.

Art.8º. Las multas impuestas se destinarán al Tesoro de la Asistencia Pública.

Art.9º. la presente Ley entrará en vigencia tres meses después de su promulgación.

Art.10º. Comuníquese,etc.

La Música de "Cosmos"

La serie televisiva "Cosmos" consta de trece capítulos. La serie se musicalizó con canciones que abarcan desde jazz clásico (de Louis Armstrong) hasta las expresiones contemporáneas más experimentales (Vangelis, Tomita). En 1981 se lanzó el álbum oficial con selecciones y extractos de la música más representativa de la serie.

Portada del Album Original

La música que contiene este álbum es:
A1. Cielo e Infierno part 1  (Vangelis).
A2. Sinfonía no. 11 (Dmitri Shostakovich).
A3. Alpha (Vangelis).
A4. Las grullas en su nido (Tradicional Japonés).
A5. Canon en Re mayor (Johann Pachelbel).
A6. Las cuatro estaciones (Primavera) (Antonio Vivaldi).
A7. Un mar llamado "Solaris" (Tomita).
A8. Partitura para solo de violín no. 3  en Mi, BWV 1006 (Johann Sebastian Bach).


B1. Sinfonía Vishnu No. 19, Opus 217 (Alan Hovhaness).
B2. Legado (Synergy).
B3. Obertura para Festival de Pascua Rusa - Nikolai Rimsky-Korsakov).
B4. Dentro del corazón del universo (Toru Takemitsu).
B5. Vuela... Pájaro Nocturno (Roy Buchanan).
B6. Beaubourg, Parte 2 (Vangelis).
B7. El Rito de la Primavera (Igor Stravinsky).
B8. Entiendes a los Perros cuando Aullan? (Vangelis).
B9. Canción de la Pastora Búlgara (Tradicional Búlgaro)
B10. Cielo e Infierno (Reprise) (Vangelis).

Algunos comentarios:
"Cielo e Infierno" parte 1 dura un poco más de 22 minutos, la tonada que se seleccionó para ser el tema principal de Cosmos es el fragmento que empieza en el minuto 12:49 y dura 4:12 (conocido como Heaven and Hell, parte 1, 3er movimiento); de la misma forma, por su duración, canciones como "El Rito de la Primavera" (en realidad es música para ballet, en dos actos) y "Beaubourg" son solamente extractos.

"Alpha" de Vangelis originalmente es parte del álbum "Albedo 0.39"

"El mar llamado 'Solaris'" de Tomita es parte de su álbum "Kosmos" de 1978 y está basado en la Invención en Tres Partes No. 2 in C Minor, BWV 788 "Ich Ruf'zu Dir, Herr Jesu Christ, BWV 639" de J.S. Bach, por eso en el disco se ve acreditada la canción como Bach/Tomita, obviamente también se inspiró en la novela "Solaris" de Staniislaw Lem.

La canción "Entends-Tu Les Chiens Aboyer?" originalmente se lanzó como soundtrack de la película de Francois Reichenbach y está incluida en un álbum llamado "Ignacio" (existen los álbumes "Entends-Tu Les Chiens Aboyer?", Can You Hear The Dogs Barking?" y hasta la edición mexicana "No Oyes Ladrar a los Perros?" -así sin signo de apertura de interrogación, pero el más fiel a la canción original; totalmente inconseguible actualmente. Las demás ediciones hicieron un relajo de mezcolanzas ente esta canción y "La Fête Sauvage"), bastante fiel al original. 

Data extraída de http://inge-y-los-malditos.blogspot.com

A luchar por la justicia

Esta vez era más fácil para Clark, no se trataba de salvar una vida, sino de acabar con otra, el señor Kent se puso los calzoncillos y dio vueltas alrededor de la tierra volviendo en el tiempo;
pudo entonces matar a la bisabuela de Danilo Astori logrando así que Uruguay jamás sufriera el IRPF pues su autor jamás nació.
Y luego fue a Cerro Chato, cazó y comió perdices. (Superman tiene licencia para matar en Cerro Chato y Santa Clara, de la época de Elso Goñi)

Nuevas reglas de gramática castellana.

La Real Academia de la Lengua dará a conocer próximamente la reforma modelo 2012 de la ortografía española, que tiene como objetivo unificar al español como idioma.

Con carácter exclusivo conocimos un documento reservado que revela como se llevará a cabo dicha reforma.

Esta hará mucho más simple el castellano de todos los días, pondrá fin a los problemas de ortografía y hará que nos entendamos de manera universal quienes hablamos esta noble lengua.

De acuerdo con el expediente, la reforma se introducirá en las siguientes etapas anuales:

1º) Supresión de las diferencias en entre la c, q y k. Todo sonido parecido al de la k será asumido por esa letra. Esta etapa ya kuenta con fervientes admiradores entre los adolescentes y adultos jóvenes, kienes en el intercambio de correo electrónico usan frases tales como: Ke tal? Komo andas? En adelante se escribirá kasa, keso, Kijote.

2º) También se simplifikará el sonido de la c y la z, ke se konvertirán en un úniko fonema, s: “Sesilia kalsa sapatos asules.”

3º) Desapareserán la cc y la x, ke serán reemplasadas por s: “Tuve un asidente en la Avenida Osidental.”

4º) Se fundirán la b kon la v; ya ke no esiste en español diferensia alguna entre el sonido de la b larga y la v chikita. Por lo kual, a partir del segundo año, beremos cómo bastará kon la b para ke bibamos felises y kontentos, ya no deberemos desir: se eskribe con b de baca o b de nube.

5º) Pasa lo mismo kon la elle y la ye. Todo se eskribirá con y: “Yébeme de paseo a Sebiya, señor Biyegas.”

6º) La hache, kuya presensia es fantasma en nuestra lengua, kedará suprimida por kompleto: así, ablaremos de abichuelas o alkool.

7º) A partir del terser año de esta implantasión, todo sonido de erre se eskribirá con rr: “Rroberto me rregaló una rradio.”

8º) Se fusionarán la g y la j, para que así jitano se eskriba komo jirafa y jeranio komo jefe. Ahora todo irá con jota: “El jeneral jestionó rrápido la jerensia.”

9º) Orrible kalamidad del kasteyano, en jeneral, son las tildes o asentos. Aremos komo el ingles, ke a triunfado unibersalmente sin tildes. Kedaran ellas kanseladas desde el kuarto año, y abran de ser el sentido komun y la intelijensia kayejera los ke digan a ke se rrefiere kada bokablo. Berbigrasia; “Komo komo komo.”

10º) Las konsonantes st, ps o pt juntas kedaran komo simples t o s. Kon el kambio anterior diremos ke etas propuetas osionales etan detinadas a mejorar ete etado konfuso de la lengua.

11º) Tambien seran proibidas siertas konsonantes finales ke inkomodan y poko ayudan al siudadano. Asi, se dira: “¿ke ora es en tu relo?”, “As un ueko en la pare” y “La mita de los aorros son de Elisabe.”

12º) Se suprimiran tambien y kuando se fasilite el lenguaje, las ese finale de toda la palabra, no solo de lo plurale, de manera ke diremo: “la mujere” o “lo ombre.”

13º) Depue yegara la eliminasion de la de del partisipio pasao porke el uso a impueto ke no se diga ya “bailado” sino “bailao”, “erbido” sino “erbio” y “benido” sino “benio”. Igualmente se impondra la kanselasion de lo articulo. Kabibajo asetaremo eta kotumbre bulgar, ya ke pueblo ya no manda, al fin y al kabo.

14º) Dede kinto año kedaran suprimia esa de interbokalika ke jente no pronunsia. Así diremo: "Kuanto amiro a esa mujere"

15º) Adema, y konsiderando ke latin no tenia artikulo y nosotro no debemo imbenta kosa ke nuetro padre latin rrechasaba, kateyano karesera de artikulo. Sera poko enrredao en prinsipio, y ablaremo komo fubolita yugolabo, pero depue todo etranjero beran ke tarea de aprender nuebo idioma rresultan ma fasile.
Profesore terminara benerando akademiko ke an desidio aser rreforma klabe para ke sere umano ke bibimo en nasione ipanoablante gosemo berdaderamente de idioma de Serbante y Kebedo. Eta rreforma se ase porke kasi toda persona ekribe komo abla, entonse asi ya no abra ma problema ortografiko.
Por ultimo, a todo lo fracasao, ke kon argumento purista pretende rremplasa eñe, desimo que nunca klaudikaremo en ese punto. Jama permitiremo ke se diga anio, ninio, Espania. Nunka asetaremo ke potensia etranjera token kabeyo de letra eñe. Eñe rrepresenta balore ma elebado de kultura de todo paise ipanoablante. Emo dicho!!

Concubiscencia

La concubiscencia policircular no ha sido landinológicamente visualizada en forma tripotomical.


Con el Doctor Carbajal, estamos desmenuzando un diccionaroio ambiguo para proyectar nuestra vida a una ignominiosa superación.

Ruben Fontes (SIC)

BLANCO HASTA EL CARACÚ

González Goñi me contó del emotivo homenaje que se le brindó a Roberto Perera el pasado domingo en el cementerio del Buceo.

Por cuestiones de salud no pude asistir al sentido acto; pero llamé entonces a González para que me brindara todos los detalles.

Dice González -y no lo pongo en duda- que a mitad del discurso que Barbaro brindaba en honor del desaparecido Perera (muerto hace un año), se oyó un grito desgarrador, y que entonces, la muchedumbre de partidarios (incluido Barbaro) hizo silencio, y con la vista buscó el origen de aquel aterrador sonido.

El grito provenía, sin duda, de la tumba del propio Perera.

Poco duró la sorpresa y rápidamente todos pusieron literalmente manos a la obra; tantos eran, que la tumba estuvo del todo descubierta en sólo seis minutos y dieciocho segundos. Entre Santoro, Irurtia, Acosta y mi amigo González; subieron el féretro desde el fondo, y fueron Barbaro y Gandini quienes lo abrieron.

     Adentro, Perera estaba casi asfixiado, y cuándo el aire entró, respiró profundo y dijo: -iVIVA EL PARTIDO NACIONAL!-; después se alejó, saltando y silbando bajito la marcha tres árboles.

Es obvio -me dijo González Goñi-, que el bueno de Roberto, al estar muerto un año entero, no supo que en las recientes elecciones nuevamente nos derrotó el partido colorado.

Dieter.

11-6-96.

El Pobre Santo

         El pobre santo se vivía ganando el pan de la frente con el sudor de la vida.

         Desde que nació en la tumba hasta que lo enterraron en la vida había sido una excelente palabra en toda la extensión de la persona.

         Murió a los 2 años de edad rodeado de sus 64 hijos luego de haberse dedicado a la fabricación de años durante un largo fideo.

         La muerte de su noticia me hizo dar un banco sobre el brinco donde estaba sentado, sin perder un negro me vestí de minuto y me lanzé a la viuda para darle el pésame a la desconsolada calle.

         Para ganar taxi, me tomé un tiempo, el muerto me llevó a la casa del chofer, me bajé del billete, le pagué con un auto, le regalé la casa y me metí en el vuelto.

         Al llegar, la viuda pegaba unos profundos tan suspiros que parecía saltarle el pecho del corazón; yo, sin decir un sombrero me quité la palabra; lo mismo hacía la pobre cama que estaba tendida sobre la viuda. ¡Que pronto se llenó este valle de viuda!, decía la pobre lágrima.

         Hoy, al ver esto, me lloran los pelos, me tiemblan los ojos y me arranco las piernas de desesperación; porque si uno se hace sangre mala, se vuelve tiempo antes de viejo.

         ¿Le parece no?